日晷，正式那位傳聞中洪荒本源世界及洪荒側(cè)世界群系的時(shí)空長(zhǎng)河之中的主宰，洪荒龍族的當(dāng)家人之一，也是如今洪荒龍族中實(shí)力，境界最高的存在，堪稱龍族的扛把子。
除此之外燭龍還是洪荒真正的時(shí)空之神，天生掌控洪荒的時(shí)空長(zhǎng)河，乃是洪荒本源世界的先天時(shí)空之神。
伴生的先天靈寶有兩件，一件是掌控著空間之力的先天靈寶名曰——空間之刃，象征著空間的開(kāi)拓，然而畢竟不是純粹的空間之神，所以空間的權(quán)柄并不算是完整。
而另一件象征著時(shí)間權(quán)柄的便是這件日晷，傳聞中燭龍能夠“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千里。”
以睜眼閉眼來(lái)掌控日月的運(yùn)行，以灼熱的龍息通過(guò)影響溫度來(lái)影響四季，以日月變化，四季運(yùn)行來(lái)掌控時(shí)間。而日晷的出現(xiàn)正是用來(lái)幫助燭龍來(lái)執(zhí)掌時(shí)間之道的。
時(shí)空長(zhǎng)河和命運(yùn)長(zhǎng)河都是號(hào)稱沒(méi)有“掌控者”的大道長(zhǎng)河，都是自混沌沒(méi)開(kāi)，四大本源世界還沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，在虛空誕生之初便已經(jīng)出現(xiàn)的存在。
畢竟傳聞中完全掌控時(shí)空長(zhǎng)河或者完全掌控命運(yùn)長(zhǎng)河便能夠直接突破圣人之境，然而自虛空誕生，時(shí)空長(zhǎng)河和命運(yùn)長(zhǎng)河出現(xiàn)到如今已經(jīng)不知道多少的時(shí)間了，虛空之中的四大本源之地里，成道者一共都已經(jīng)出了小五十尊了，但是這兩條長(zhǎng)河的掌控者還是沒(méi)有出現(xiàn)，可想而知掌控兩條長(zhǎng)河便能夠成圣也不過(guò)只是一個(gè)猜測(cè)而已。
不過(guò)不同于命運(yùn)長(zhǎng)河的修士被諸天萬(wàn)界的眾多圣人，修士們忌憚，時(shí)空長(zhǎng)河的主宰卻是所有圣人們，大神通者們都期待的存在。
畢竟時(shí)空長(zhǎng)河之上掩蓋著不少過(guò)去的秘密，其中不乏有一些大神通者的弱點(diǎn)，僅憑借著對(duì)時(shí)空有些許領(lǐng)悟的大神通者們根本不可能防御其他本源世界專修時(shí)空之道的大神通者們的窺視，所以一位能夠在時(shí)空長(zhǎng)河中守護(hù)己方時(shí)空長(zhǎng)河的大神通者很必要。
畢竟整個(gè)虛空隱隱約約的被分成了四大勢(shì)力，也就是洪荒世界，混亂神界，混沌神界，幻想世界四個(gè)本源之地，這四大本源之地可以稱之為諸天萬(wàn)界之中一切文明的源頭。這四大本源世界之中分分合合，合縱連橫，高層玩著宮心計(jì)，底層的壓根不知道其他文明的存在，不知不覺(jué)中成了四大勢(shì)力爭(zhēng)斗之中的炮灰。
所以，就像命運(yùn)長(zhǎng)河之中的命運(yùn)修士們以各自的本源世界分為四大陣營(yíng)一樣，時(shí)空長(zhǎng)河的修士們也按照本源世界的陣營(yíng)不同分成了四大勢(shì)力。
同為時(shí)空的掌控者，洪荒的這邊的領(lǐng)頭人便是時(shí)空的開(kāi)辟者燭龍，混沌神界的領(lǐng)頭人名為時(shí)空的吞噬者克洛諾斯，混亂神界的領(lǐng)頭人名為時(shí)空的支配者猶格·索托斯以及幻想世界的時(shí)空的守護(hù)者藍(lán)胖子。
這幾位將整個(gè)時(shí)空之道分成了四部分，正是代表著時(shí)空的開(kāi)辟，時(shí)空的終結(jié)，時(shí)空的運(yùn)行以時(shí)空的秩序。
同樣的這幾位也掌控著和時(shí)空相關(guān)的伴生靈寶，比如說(shuō)燭龍手工那兩件配合起來(lái)能夠開(kāi)辟時(shí)空支線，平行時(shí)空的空間之刃和日晷，比如說(shuō)克洛諾斯手中那件能夠割了他父親混沌神界初代神王烏諾拉斯第三條腿的鐮刀，能夠直接收割無(wú)數(shù)時(shí)空線，讓所有的時(shí)空走向終結(jié)的時(shí)空之鐮。
比如說(shuō)門(mén)之主手中能夠通往時(shí)空長(zhǎng)河分支之處，平行時(shí)空中交點(diǎn)的門(mén)和門(mén)之匙，以及那位平平無(wú)奇的藍(lán)胖子手中能夠避開(kāi)改變過(guò)去導(dǎo)致未來(lái)發(fā)生變化產(chǎn)生的時(shí)空長(zhǎng)河反噬的兩大神器任意門(mén)和時(shí)光機(jī)。
時(shí)空長(zhǎng)河之中的第一規(guī)則便是未來(lái)之人不可隨意改變過(guò)去，隨意的改變過(guò)去這種事便是超脫時(shí)空長(zhǎng)河的大羅道果也不可以。
大羅道果超脫于時(shí)空之上，但是時(shí)空長(zhǎng)河卻是等同于成道者——圣人級(jí)數(shù)的存在，時(shí)空長(zhǎng)河的反噬別說(shuō)大羅道果，便是混元教主也不好受。
故而，能夠隨意改變未來(lái)，不會(huì)收到時(shí)空長(zhǎng)河反噬的任意門(mén)和時(shí)光機(jī)究竟有多厲害，顯而易見(jiàn)。
而克洛諾斯因?yàn)闀r(shí)空之終結(jié)對(duì)于祂的影響太大，所以為神性格暴虐，如今也享受了和祖龍一樣的待遇，被自己的眾多子女們聯(lián)手送入了混沌神界封印大羅之上的牢籠——塔爾塔羅斯。
如今執(zhí)掌混沌神界時(shí)空長(zhǎng)河的乃是當(dāng)今神王的母神，被稱之為大母神的時(shí)光女神瑞亞，執(zhí)掌計(jì)時(shí)之道，偶爾能夠回轉(zhuǎn)時(shí)空的先天靈寶——時(shí)之沙漏。
當(dāng)秦玄說(shuō)完之后，赤明道祖自然也明白了秦玄的意思，縹緲界不過(guò)是一個(gè)寰宇世界，只要他們讓世界晉級(jí)升級(jí)成為多元寰宇，到時(shí)候哪怕不能夠借助晉級(jí)時(shí)候的虛空反饋?zhàn)屨麄€(gè)縹緲界恢復(fù)正常。
也可以直接將主線給移到其他的平行時(shí)空去。晉升多元寰宇的要求不外乎兩點(diǎn)，一個(gè)是平行時(shí)空，一個(gè)是命運(yùn)支線。
況且按照赤明道祖的說(shuō)法，縹緲界的命運(yùn)支線已經(jīng)出現(xiàn)了，只要再開(kāi)辟出平行時(shí)空來(lái)，自然能夠解決一切問(wèn)題。
然而，問(wèn)題是這個(gè)嗎？當(dāng)然不是，赤明道祖在諸天萬(wàn)界也混了不少個(gè)紀(jì)元了，自然也不會(huì)不知道這種辦法。
可惜的是，整個(gè)縹緲界出現(xiàn)問(wèn)題的根源可不是縹緲界的時(shí)空支線，重點(diǎn)在于整個(gè)縹緲界的開(kāi)辟者縹緲道人犯了忌諱，隱隱約約的惹到了那位元始天尊。
元始天尊作為一位圣人，自然不會(huì)掉份的親自出手，但是只要這位天尊露出點(diǎn)不一樣的態(tài)度，露出一點(diǎn)點(diǎn)口風(fēng)，想毀滅整個(gè)縹緲界的大神通者們能從大羅天排到幽冥界去。
這也導(dǎo)致了在縹緲界終于受到應(yīng)有的“懲罰”的時(shí)候，整個(gè)洪荒本源世界乃至于洪荒側(cè)世界群系的大神通者們幾乎沒(méi)有肯幫他的。
重要的是在元始天尊這件事沒(méi)有完全解決的時(shí)候，哪怕他們開(kāi)辟了新的時(shí)空，估計(jì)很快也會(huì)步上主時(shí)空的后塵。
縹緲界中那兩位天尊的繼承者靈虛天尊和李強(qiáng)天尊雖然不過(guò)是繼承了昔年那三位元始天尊，元初天尊和元極天尊三位天尊道果的后繼者，但是一身修為也到達(dá)了大羅萌新的境界。
兩人合力拿著本源神器元始神劍，元初神塔，元極的原界本源之力開(kāi)辟一方永恒寰宇不太可能，但是開(kāi)辟一方普通寰宇之后吞噬原來(lái)的寰宇本源還是可以的。
但是為什么沒(méi)這么做？不還是因?yàn)樵踉荚獦O三位天尊試過(guò)之后，不僅沒(méi)有救世，反而讓整個(gè)縹緲界的命運(yùn)分裂更加嚴(yán)重了？
無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，縹緲界都可以說(shuō)是救助無(wú)門(mén)。這也是那位手持菩提念珠的不知名的存在給赤明道人指路卻沒(méi)有直接幫助整個(gè)縹緲界的原因，不過(guò)哪怕如此也足夠赤明道祖心存感激的了。
赤明道祖面露苦澀，看著秦玄淡然的神情反而有些欲言又止，最后卻只能?chē)@了一口氣，陷入沉默之中。
秦玄很顯然是想到了這一點(diǎn)，但是，說(shuō)句實(shí)話，見(jiàn)元始天尊很麻煩嗎？元始天尊化身千萬(wàn)，只要隨便找一個(gè)有昆侖山玉虛宮的世界，或者說(shuō)保準(zhǔn)一點(diǎn)找一個(gè)以洪荒本源世界為背景衍化的大千世界，上昆侖拜玉清，見(jiàn)到元始天尊還不是輕輕松松？
“可是，祂不愿意見(jiàn)我。”赤明道祖臉上更苦了，這臉色直讓秦玄想起了某位眾生疾苦，苦集滅道，將“苦”道發(fā)揚(yáng)出另一種境界的圣人。
“不愿意？”秦玄眨了眨眼睛，這答案確實(shí)是秦玄沒(méi)想到的，畢竟秦玄本人這么多年下來(lái)。洪荒七圣除了那位苦圣人之外，其他的六位的化身都見(jiàn)了個(gè)遍。
便是如今秦玄的本體真身，那條命運(yùn)長(zhǎng)河支流都被道德天尊的主體化身之一陰陽(yáng)道人留在大羅天中靜修大道，這所謂的圣人難見(jiàn)可一點(diǎn)沒(méi)感受到。
不說(shuō)別的，便是那位媧皇圣人，他這不大會(huì)的功夫就見(jiàn)了好幾次了，從鬼面女帝到綠茶仙子，還有月下老人，除了不可以被人知道的小號(hào)，這些大號(hào)似乎是被秦玄看了個(gè)遍啊。
然而，這只是針對(duì)于秦玄這個(gè)人而已，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，便是純陽(yáng)道人這等證道混元的道德天尊親傳弟子，一個(gè)盤(pán)古紀(jì)元也見(jiàn)不得幾次圣人。
不過(guò)，純陽(yáng)道人人家那是學(xué)成出師，和這位比起來(lái)秦玄還是一個(gè)菜雞，這對(duì)比之下自然沒(méi)什么好說(shuō)的。
秦玄沉默了，不過(guò)沉默了一小會(huì)兒，秦玄便又開(kāi)了口：“天庭之上，離恨天宮兜率宮中，老君常在，火云宮中老子長(zhǎng)存，不知道友可見(jiàn)過(guò)？”
赤明道祖搖了搖頭：“道友既然知道我，也該知道我的跟腳，我可是魔修出身，縹緲界之中魔界的魔尊，洪荒這邊對(duì)于魔修態(tài)度可不太好，我怎么好去天庭，火云宮自投羅網(wǎng)？”
秦玄一愣，點(diǎn)了點(diǎn)頭問(wèn)道“額，道友既然是魔，沒(méi)想著去魔界看看嗎？魔界常年招收優(yōu)秀的天才的魔修，道友這般大羅祖師若是肯加入魔界，想必也能得到不少的幫助吧。”
“這……”赤明道祖搖了搖頭：“魔界我去了，但是魔界的那些道友們一聽(tīng)是關(guān)于燭龍和天尊的事，都不肯幫忙。為此我還去見(jiàn)了無(wú)天魔皇，魔皇的意思是……魔界不好參與這事，所以幫不了。”
“魔界尚有原始天魔主，你去看了嗎？”秦玄嘴角微抽，說(shuō)真的魔祖，元始天尊還有燭龍三位大神通者的事也算是老黃歷了，在魔祖不曾出世為無(wú)天魔皇撐腰，無(wú)天魔皇這位將成道者不敢管很正常。
赤明道祖再次沉默了一下，緩緩開(kāi)口：“天魔主原話，天尊的事和他天魔主有什么關(guān)系，所以在硬是留我留了一段時(shí)間后，就讓我離開(kāi)了。”
“還留了道友一段時(shí)間？”秦玄眼皮子直跳，說(shuō)起天尊的諸多化身，天魔主的化身絕對(duì)是最好談的一個(gè)，畢竟比起其他的諸多斷愛(ài)絕根，滅絕了情感的仙神化身，天魔主可謂是貪嗔癡俱全。
不說(shuō)別的，單說(shuō)赤明道人能被留下那么多天，絕對(duì)是那位天魔主有心想要談一談的，然而為什么最后沒(méi)談攏，這就要問(wèn)一問(wèn)赤明道人了。
“赤明道友，不知道你是怎么和那位天魔主說(shuō)的？”秦玄看向了赤明道人，心里也是挺好奇的。
“我自然是實(shí)話實(shí)說(shuō)，元始天尊已經(jīng)隕落，留下傳承，縹緲道人已經(jīng)不知所蹤，所以我等還請(qǐng)?jiān)继熳鸱盼业纫获R。”赤明道人開(kāi)口回道。
“天尊……隕落？”秦玄瘋狂的眨眼睛，說(shuō)真的哪怕原始天魔主是元始天尊的魔身，哪怕圣人超脫虛空之外，根本不會(huì)隕落，但是天尊隕落這幾個(gè)字也足夠戳人的心窩子。
“道友沒(méi)有什么表示嗎？”秦玄接著問(wèn)道，說(shuō)句實(shí)話，既然這幾句話戳了人家的心窩子，但是原始天魔主還不曾把人轟出去，就說(shuō)明原始天魔主實(shí)際上是在等著赤明道人談條件的。
每個(gè)想要競(jìng)爭(zhēng)新的盤(pán)古紀(jì)元本源世界之位的寰宇世界，實(shí)際上都是用上一個(gè)盤(pán)古紀(jì)元本源世界破碎后的碎片融入新的世界后形成的新世界。
而一個(gè)盤(pán)古紀(jì)元的積累，誰(shuí)知道哪個(gè)碎片里有什么東西？而昔年縹緲道人敢憑借著自己一個(gè)人去爭(zhēng)取洪荒的盤(pán)古之位自然不可能沒(méi)有底氣。
這底氣的來(lái)源自然只能是那塊上個(gè)盤(pán)古紀(jì)元的碎片，所以說(shuō)，那塊碎片里有什么東西，竟然能讓一位圣人惦記？
“沒(méi)有什么，不過(guò)是昔年故居而已。”淡然的聲音在秦玄的心中響起，秦玄渾身一顫，隨后在心里回到：“元始師叔？”
“嗯。”元始天尊回應(yīng)道，說(shuō)真的單是秦玄和赤明道人這段時(shí)間的談話之中，心里想了元始天尊和元始天尊各大化身的名諱就不止十遍，元始天尊有所回應(yīng)很難理解嗎？
昔年故居？上個(gè)盤(pán)古紀(jì)元的昆侖山玉虛宮？還是彌羅宮？前者乃是天尊在昆侖山的傳道之地，后者乃是天尊在大羅天境的行宮，哪一個(gè)都不普通。
不過(guò)這也說(shuō)通了為什么縹緲界里會(huì)出現(xiàn)元始天尊了，無(wú)論是行宮還是講道之地都有天尊殘留的道韻，化出一個(gè)元始天尊很困難嗎？當(dāng)然不困難！
不過(guò)縹緲道人敢不打招呼就拿天尊的行宮開(kāi)辟世界，膽子也太大了一點(diǎn)吧，不過(guò)，秦玄靈臺(tái)靈光一閃，發(fā)現(xiàn)了其中似乎有些不對(duì)的敵方，既然不愿意人家用你的行宮開(kāi)辟世界，那為什么不早點(diǎn)說(shuō)出來(lái)呢？