“沒(méi)什么意思。反正左右是玩，我想讓他上京玩。”
“上京？”樂(lè)湛驚詫。
“對(duì)。京里沒(méi)有我們罩著，他不敢胡來(lái)，一是可以讓他收收性子，二來(lái)也能開(kāi)闊眼界，三來(lái)對(duì)他的前程也有裨益。你的兩個(gè)堂弟不都在京里嗎？蔚遠(yuǎn)是大司馬記室（三公辦公廳文秘）；文介是驃騎府的錄事參軍（軍部參議官）。一個(gè)跟著豫章王，一個(gè)跟著王敬則，他們可都是實(shí)權(quán)派啊！（指豫章王和王敬則）讓高兒和兩個(gè)叔叔漲漲見(jiàn)識(shí)，也不是說(shuō)就托付給他們了。就是多走動(dòng)的意思。不過(guò)直接這么去，沒(méi)個(gè)名頭也不好。我讓我父親給天蓋先生寫(xiě)信，讓高兒拜在他的門(mén)下，這樣去京城算是游學(xué)。”
“吳苞吳天蓋？”
“對(duì)。自劉瓛去世后，京中私學(xué)里，就屬天蓋先生名氣最大。我父親和他有舊交，請(qǐng)他收高兒旁聽(tīng)，他一準(zhǔn)答應(yīng)。”
樂(lè)湛苦笑：“讓這小子去吳先生課堂聽(tīng)講，這不是禍害人家嘛......”
“又不是正式弟子，掛個(gè)名說(shuō)出去好聽(tīng)而已，怎么能說(shuō)禍害呢？吳先生最喜講《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，剛好適合高兒。再說(shuō)他是當(dāng)世大儒，海內(nèi)名師，說(shuō)不定哪句話(huà)就讓高兒開(kāi)了竅，就算學(xué)無(wú)所成，也能熏陶熏陶，反正又不指著他做學(xué)問(wèn)，只是說(shuō)起來(lái)，算是游學(xué)而已。怎么著也比在這兒成日里斗雞走狗強(qiáng)。”
樂(lè)湛思量了一會(huì)兒，下了決心：“好！就聽(tīng)夫人的！我這就讓人給他收拾行李，盡快啟程。”
“不，現(xiàn)在不走，等到九月再走。”
“也是，現(xiàn)在天氣太熱了。”
“不是天氣的原因，而是王揚(yáng)九月上京，讓他和王揚(yáng)一起走。”
樂(lè)湛驚道：“王揚(yáng)？他九月要上京？你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？”
“郡選生十月詣國(guó)子學(xué)，今歲郡學(xué)年薦，舍王揚(yáng)其誰(shuí)？”
樂(lè)湛豁然：“是啊！非他莫屬！王揚(yáng)門(mén)第一等，才調(diào)高絕，學(xué)識(shí)人品，那更是沒(méi)得說(shuō)。有他和高兒一起，我也能放心不少。”
“人品你怎么知道？”樂(lè)夫人問(wèn)。
“為一兵戶(hù)女不惜開(kāi)罪有廬陵王背景的杜叔寶，這是仁心。書(shū)院被圍，當(dāng)仁不讓、出面應(yīng)對(duì)，這是肝膽。有這兩條，錯(cuò)不了。”
樂(lè)夫人若有所思。
“夫人？”
樂(lè)夫人沉吟道：“......此人不畏強(qiáng)而有仁心，才華高又有肝膽，身份雖貴可家世卻衰，恐怕多是非啊！”
“夫人一語(yǔ)中的！那我提醒一下高兒，和王揚(yáng)交往時(shí)注意分寸，不要被卷到某些是非中去。”
樂(lè)夫人搖頭：“不可。交朋友貴在自然，耳提面命，反倒不美。再者以高兒的性子，又知道什么分寸不分寸的了？到時(shí)無(wú)論對(duì)你的話(huà)心生抵觸，還是勉強(qiáng)聽(tīng)從建議，以后束手束腳，反而傷了情分。既然要交朋友，就不能瞻前顧后，前怕狼后懼虎，哪能交到真朋友？不如躲屋子里不出門(mén)算了！小是非不怕，至于大是非......你不是說(shuō)王揚(yáng)仁心肝膽嗎？那就算有什么大是非，想來(lái)也會(huì)極力避免將高兒卷進(jìn)去的。”
樂(lè)湛汗顏：“慚愧，枉我為官多年，卻不如夫人明達(dá)事理。”
樂(lè)夫人一笑：“夫君是州部堂官，妾就如書(shū)佐小吏，只是提一個(gè)想法讓夫君兼聽(tīng)則明，最終的主意還得夫君拿才是。”
樂(lè)湛聽(tīng)了這話(huà)很舒心，覺(jué)得夫人真是又聰明又賢惠，妥妥的賢內(nèi)助啊！不過(guò)回想一下，每次夫人都說(shuō)讓自已拿主意，但那些主意好像都是夫人的主意？？？
嗨，反正是自已拿的主意，管他呢！
樂(lè)湛決定不細(xì)想了。
“對(duì)了，夫人之前說(shuō)三件事，現(xiàn)在說(shuō)了兩件，第三件是什么？”
“眼看就要到伏日了，我想提前請(qǐng)柳憕、謝四娘子、王揚(yáng)來(lái)莊墅里避暑。一是盡盡地主之誼，二是為高兒結(jié)些善緣。也不求能怎樣，只是高兒日后到了建康，多些熟人總是好的。”
“我本來(lái)伏日宴就想請(qǐng)王揚(yáng)。至于柳憕，他兄長(zhǎng)是我同僚，也是要發(fā)帖子的。只是謝四娘子未必肯來(lái)。”
“夫君沒(méi)明白我的意思。不是伏日宴請(qǐng)他們，伏日那天請(qǐng)的人太多，顯不出親近來(lái)。我想在伏日之前辦一個(gè)小宴，也不用搞得那么正式，只是說(shuō)請(qǐng)幾個(gè)年輕人來(lái)山中乘涼消遣，至于謝四娘子，她和王揚(yáng)相熟，讓王揚(yáng)幫著轉(zhuǎn)交請(qǐng)?zhí)f(shuō)不定她看在王揚(yáng)的面子上會(huì)來(lái)。”
樂(lè)湛為人隨和，但骨子還是有些清高的，聽(tīng)妻子這么一說(shuō)，便失了笑容，遲疑道：“是不是有點(diǎn)巴結(jié)的感覺(jué)......”
樂(lè)夫人哪里不知道丈夫的心結(jié)，正色說(shuō)：“什么巴結(jié)？他們都是后輩，在荊州又沒(méi)山墅，避暑也沒(méi)個(gè)去處。你身為荊州別駕，照拂一下小輩，怎么了？并且這幾個(gè)后輩都是文才出眾的，到時(shí)候談詩(shī)論賦，以文會(huì)友，又不說(shuō)俗務(wù)，只有雅趣，何來(lái)巴結(jié)之說(shuō)？”
樂(lè)湛一聽(tīng)談詩(shī)論賦，便很高興。王、柳、謝都是通詩(shī)之人，到時(shí)一觴一詠，暢敘幽情，豈不快哉？
但隨即又想到不妥之處：“可這王揚(yáng)和柳憕有隙，聚到一起，不會(huì)出問(wèn)題吧？”
“都是世家公子，最多幾句言語(yǔ)齟齬，能出什么問(wèn)題？放心，我會(huì)留意著，不會(huì)出亂子的。倒是夫君你，到時(shí)可別太拱火。”
“我怎么可能拱火！”
“怎么不可能？我還不知道夫君？為了得好句，恨不得讓他們個(gè)個(gè)含毫咀思，爭(zhēng)高競(jìng)敏。我可提醒一下樂(lè)別駕，這幾位可不是你官署里的文曹吏，大家游戲一下無(wú)妨，但高下軒輊什么的最好就不要分了。”
樂(lè)湛在這個(gè)問(wèn)題上很堅(jiān)定：“高下怎么可能不分？文不競(jìng)不速，詩(shī)不競(jìng)不高，不分高下有什么意思？不過(guò)我知道分寸的，不會(huì)捧一個(gè)踩一個(gè)，也不會(huì)冷落了誰(shuí)。”
樂(lè)夫人見(jiàn)丈夫興奮的模樣，有些無(wú)奈。自已到時(shí)候多周旋吧。
......
柳府一個(gè)廳房?jī)?nèi)，門(mén)窗緊閉。
房中兩人對(duì)坐，酒菜精致。
柳憕將樂(lè)府請(qǐng)?zhí)旁谧腊干希骸疤锵壬瑯?lè)家下帖了，不過(guò)不是伏日宴，提前了三天，沒(méi)問(wèn)題吧？”
對(duì)面男子神色冷靜，聲音沉穩(wěn)：“沒(méi)問(wèn)題，都聯(lián)系好了。”
柳憕微露笑容：“很好，我這邊聯(lián)系得也差不多了。”
男子疑惑中又有現(xiàn)擔(dān)憂(yōu)之色：“公子聯(lián)系的是......”
“放心，和你辦的事不沖突。”
男子眉間憂(yōu)慮不散：“計(jì)劃已定，不宜多生波折。”
柳憕神秘一笑：“不相干，只是講個(gè)‘文武相濟(jì)’而已，不會(huì)亂你的計(jì)劃。這件事我自有安排，你不要管。”說(shuō)到兒笑容一斂，鄭重道：“到時(shí)你親自帶隊(duì)，看到人后遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏起來(lái)，自已不要露臉，完事后出了莊子，直接騎快馬回京。”
“是。還有一個(gè)人也要離荊，不然有漏洞。”
“我知道，他先出莊，在外面等你。你們一起走。”
“不必等我，他出來(lái)得早，可以先走一步。”
“周全！我敬先生一杯！”
男子正襟危坐，滴酒未沾，豎起手掌道：“此功未成，飲酒尚早。不如事成之后，再與公子暢飲。”
柳憕心情莫名激蕩起來(lái)：“好啊！此杯權(quán)且寄下！待我回京之日，定要與先生把酒言歡！”
——————
注：①《梁書(shū)·樂(lè)藹傳》：“樂(lè)藹，字蔚遠(yuǎn)......還為大司馬中兵參軍，轉(zhuǎn)署記室。”《南史·樂(lè)預(yù)傳》：“樂(lè)預(yù)，字文介......官至驃騎錄事參軍。”
永明八年的大司馬是豫章王（《南齊書(shū)·豫章文獻(xiàn)王傳》：“五年，進(jìn)位大司馬。八年，給皂輪車(chē)。”）驃騎將軍是王敬則。（《南齊書(shū)·王敬則傳》：“七年，出為使持節(jié)、散騎常侍、都督豫州郢州之西陽(yáng)司州之汝南二郡軍事、征西大將軍、豫州刺史，開(kāi)府如故。進(jìn)號(hào)驃騎。”）
②《南史·吳苞傳》：“瓛講《禮》，苞講《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。諸生朝聽(tīng)瓛，晚聽(tīng)苞也。”南北朝時(shí)問(wèn)學(xué)，常從《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》二書(shū)入手，算是門(mén)徑之學(xué)。所以樂(lè)夫人說(shuō)適合兒子。不過(guò)此二書(shū)雖然基礎(chǔ)，但卻不粗淺。屬于“基礎(chǔ)而又經(jīng)典”。就像唐詩(shī)三百首，雖幼兒亦可誦，但若以此為題專(zhuān)項(xiàng)研究，能得新見(jiàn)，亦足出震動(dòng)學(xué)壇之成果。
所以中古關(guān)于此二書(shū)之論著盛行。顏之推說(shuō)：“自荒亂以來(lái)，諸見(jiàn)俘虜。雖百世小人，知讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》者，尚為人師；雖千載冠冕，不曉書(shū)記者，莫不耕田養(yǎng)馬。”（《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）以論孝二書(shū)為例，亦從側(cè)面反映出二書(shū)當(dāng)時(shí)“基礎(chǔ)又經(jīng)典”的地位。