客棧外。
鐘魁取出一支樣式小巧的玉簡(jiǎn)，并未刻字，而是照著上面嘴唇微動(dòng)，一番言語(yǔ)過(guò)后，竹簡(jiǎn)掠入高空，融入夜色中。
浩然天下的山上，傳信之物的種類，極多，像什么靈鴿，彩雀，鷹隼等等。
不過(guò)大多數(shù)修士，還是更喜速度最快的飛劍傳信。
沒(méi)別的，速度快，被人攔截的概率就更低，何況能開(kāi)的起飛劍傳信閣的勢(shì)力，一般的山澤野修也不敢去招惹。
而鐘魁的玉簡(jiǎn)，擱在浩然天下，相比于飛劍來(lái)說(shuō)，無(wú)論是速度，還是別的，都要更勝一籌。
寧遠(yuǎn)知道的不多，便虛心與鐘魁請(qǐng)教了一番。
書生點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“任何一位儒家門生，哪怕還不曾受封賢人或是君子的讀書人，手上的傳信玉簡(jiǎn)，其實(shí)都大有來(lái)頭。”
鐘魁邊說(shuō)，還取出第二枚玉簡(jiǎn)，指著上面的諸多繁瑣圖畫，說(shuō)道：“每一枚玉簡(jiǎn)，其實(shí)都不是各自書院制作，而是來(lái)自于中土文廟。”
“皆是學(xué)宮大祭酒出手，用那功德林中的竹子所制作，品秩算是一件法寶了，只是并沒(méi)有殺伐的神通。”
鐘魁忽然坐的板正，咳嗽一聲后，說(shuō)道：“九洲七十二書院，只要有新晉學(xué)生，書院都會(huì)將此人的生辰八字，出身如何，上報(bào)中土文廟。”
“文廟點(diǎn)頭承認(rèn)其身份之后，就會(huì)在那功德林中，種下一棵功德竹，刻下生辰八字姓名等等，最后鈐印圣人印章。”
“往后此人學(xué)問(wèn)越大，功德越多，那么這根與他大道息息相關(guān)的功德竹，就會(huì)長(zhǎng)得越高。”
“三寸是賢人，七寸為君子……”
寧遠(yuǎn)好奇問(wèn)道：“鐘魁，你那棵竹子呢？”
落魄書生不無(wú)傲然道：“上回我家先生從文廟回來(lái)的時(shí)候，便將此事告知于我，我那棵功德竹，長(zhǎng)勢(shì)迅猛，已經(jīng)過(guò)一尺。”
頓了頓，他補(bǔ)充道：“其實(shí)是一尺一寸……多那么一丟丟。”
寧遠(yuǎn)笑呵呵說(shuō)了句不太中聽(tīng)的，“鐘魁，你堂堂正人君子，比尋常君子還要高出一頭，居然就只有一尺？”
青衫拍了拍長(zhǎng)劍，“你那竹子，還沒(méi)我這把劍長(zhǎng)。”
鐘魁一拂衣袖，大怒道：“你懂個(gè)屁！”
“他娘的，文廟那座功德林，里頭的造化竹林，總計(jì)也不過(guò)兩萬(wàn)之?dāng)?shù)，其中絕大部分，還都要以“寸”來(lái)衡量。”
“能以尺度之的功德竹，至多一千之?dāng)?shù)而已了。”
鐘魁將胸脯拍的震天響，“整座浩然天下，讀書人何其多？而我卻能躋身一尺之列，又是何等的……”
寧遠(yuǎn)笑著點(diǎn)頭，“功德圣人。”
“那倒是不敢。”書生擺擺手道：“但是功德君子，還是可以當(dāng)一當(dāng)?shù)摹！?/p>
寧遠(yuǎn)視線落在他手上的玉簡(jiǎn)上，“鐘魁，你的傳信玉簡(jiǎn)，難道就是用你那棵竹子做的？”
鐘魁忽然又神色蕭索，沉默了好一會(huì)兒，搖頭道：“非也。”
“功德竹涉及一名儒家門生的大道，如何能隨意砍伐？”
他把玉簡(jiǎn)攥的老緊，輕聲說(shuō)道：“我們今人所用之玉簡(jiǎn)，全是古人死后所留。”
寧遠(yuǎn)立即打起精神，沒(méi)有再嘻嘻哈哈。
鐘魁解釋道：“我們書院門生，無(wú)論以后最終能達(dá)到什么高度，浩然氣有多少，境界有多高，最終的歸宿，都只有一個(gè)。”
書生笑道：“無(wú)一例外，每一位讀書人的身死，雖然會(huì)有轉(zhuǎn)世輪回，但前世的所有修為，都會(huì)散盡。”
“即使百年之后投胎，也是從頭再來(lái)。”
“生前的功德，留存于文廟，造福后世，修為什么的，也會(huì)被全數(shù)“封箱”，用以修補(bǔ)某些殘破的秘境洞天。”
寧遠(yuǎn)皺眉道：“此舉是否過(guò)于殘酷？沒(méi)有人情味了一點(diǎn)？”
“只說(shuō)修到上五境的儒家圣人，若是動(dòng)用秘法，轉(zhuǎn)世之后保留記憶，豈不是一出生就是圣人之姿？”
“那樣成長(zhǎng)起來(lái)，對(duì)于儒家，對(duì)于整座浩然天下，豈不是大幸？”
鐘魁搖頭笑道：“明面上是如此，但其實(shí)有一個(gè)致命的弊端。”
“對(duì)于大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，是不能活太久的，修道修道，一旦站在了高處，面臨的那些誘惑選擇，就會(huì)越來(lái)越多。”
“一次兩次能擋下，十次百次，以至于千次萬(wàn)次呢？”
鐘魁認(rèn)真問(wèn)道：“寧遠(yuǎn)，你非儒家門生，自然不曉得其中的門道。
但你就敢保證，在近乎無(wú)窮的修道歲月里，能一直濁淤泥而不染？”
“一名尋常百姓，給你幾袋子米面，你當(dāng)然瞧不上，但要是朝中大臣，與你進(jìn)獻(xiàn)黃金萬(wàn)兩，良田無(wú)數(shù)呢？”
書生笑瞇瞇道：“當(dāng)然，你是劍仙，凡俗之物，難以動(dòng)搖你之道心。”
“可要是一國(guó)君主，為你呈上絕色女子，仙家門派，贈(zèng)予法寶兵器，又該如何?”
寧遠(yuǎn)聽(tīng)的津津有味，不假思索的點(diǎn)點(diǎn)頭，“那我只好……全數(shù)收下了，反正我也不是讀書人。”
鐘魁繼而說(shuō)了句不太像讀書人說(shuō)的話，“要是那些人，往你洞府內(nèi)塞進(jìn)去一名不著衣衫的婀娜女子，該如何？”
“你要是不沾不碰，潔身自好的走出來(lái)，旁人說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)在背后非議，說(shuō)你是個(gè)不舉之人。”
年輕人咂了咂嘴。
好像……確實(shí)如此啊。
鐘魁說(shuō)道：“所以我們讀書人，在進(jìn)入書院修行之時(shí)，都會(huì)立下一則誓言。”
“清白而來(lái)，清白而去。”
“不過(guò)倒也不是說(shuō)，成了儒家門人，就不能娶妻生子，這個(gè)“清白”，是那心境無(wú)塵。”
寧遠(yuǎn)反問(wèn)道：“所以你鐘魁，已經(jīng)做到了心境無(wú)塵？”
書生一本正經(jīng)道：“沒(méi)有。”
他嗤笑道：“我要是心境琉璃，豈會(huì)還是個(gè)君子？”
寧遠(yuǎn)又問(wèn)，“大妖事大，你不打算直接返回書院，親口與你家先生說(shuō)明？”
鐘魁隨口道：“玉簡(jiǎn)如人，書院那邊收到之后，必定會(huì)立即動(dòng)身，召集桐葉洲山巔人物議事。”
“再說(shuō)了，那幾頭大妖，最低都是仙人境，我這樣的元嬰，插不上手，而且按我家先生的脾氣，就算我去了，他也會(huì)攔著我。”
“等先生回信之后，我再聽(tīng)從安排就可。”
寧遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭，“說(shuō)的也是，不過(guò)浣紗夫人這邊，已經(jīng)算是事了，你還留在這做什么？”
鐘魁反問(wèn)一句，“你呢？”
“你的實(shí)力遠(yuǎn)高于我，并且那位姑娘，還是玉璞境，還有你與黃庭的地支劍陣，此番疊加之下，硬碰仙人境，不是問(wèn)題。”
“不去問(wèn)劍大妖？”
寧遠(yuǎn)夾起一顆花生米，笑瞇瞇道：“去個(gè)屁。”
“我要是獨(dú)身一人，那指定仗劍前去，可媳婦兒孩子都帶在身邊，不得多想想她倆的安危？”
“你以為我找上九娘，又當(dāng)著你的面斬她，是為了什么？”
鐘魁臉色陰晴不定，總覺(jué)得被人算計(jì)了一場(chǎng)，不知不覺(jué)就吃了口屎。
還不得不吃。