云初不得不承認(rèn)，那些大食人，波斯人攜帶的女奴真的很美麗。

　　尤其是喜歡遮住臉部，卻把腰部完整暴露出來的波斯女郎在跳起舞的時(shí)候，確實(shí)有勾魂攝魄的魅力。

　　她們的舞蹈大多數(shù)以夸張的腰胯動(dòng)作，配合上柔若無骨的腰，以及水蛇一般起波浪的手臂，可以在最大范圍內(nèi)勾起男人最原始的欲望。

　　大唐時(shí)期的舞蹈，不論是哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)地方，舞蹈的作用只有兩個(gè)，一個(gè)是祭祀，一個(gè)是取悅男子。

　　需要商人們祭祀的時(shí)候不多，所以，他們的女奴跳舞的最大作用就是溝通雙方的關(guān)系。

　　凜冽的寒風(fēng)吹得篝火呼啦啦作響，明明是火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒的場(chǎng)面，幾個(gè)女奴扯掉身上的裘衣，露出飽滿的胸膛，結(jié)實(shí)的腰肢，隨著手鼓翩翩起舞的時(shí)候，人們就會(huì)忘記身處的惡劣環(huán)境。

　　有這樣出色的美人陪伴，就算是死亡，都會(huì)變成榮耀與幸運(yùn)。

　　在大食人，波斯人的認(rèn)知中，美人往往跟高貴這個(gè)詞是相連的，因?yàn)槊廊说乃姓弑囟ㄊ歉哔F的。

　　這個(gè)時(shí)代可供迷惑人的五音六色過于簡(jiǎn)單，過于單調(diào)，以至于人們就把極致的性愛當(dāng)成了對(duì)自己成功的最高獎(jiǎng)賞。

　　各種胡人的到來，正在不斷地侵蝕大唐人原本的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　尤其是在著裝與行為上，大唐人的行為習(xí)慣這些年已經(jīng)變得越來越開放。

　　領(lǐng)口開的越來越大，越來越低，原本應(yīng)該珍視秘藏的胸部，現(xiàn)在也開始有露出來的趨勢(shì)了。

　　長(zhǎng)安城里的一些大膽地胡姬們，為了賣掉更多的酒，為了招攬更多的客人，她們已經(jīng)開始將肚兜當(dāng)外衣穿了，講究一些的最多在肚兜外邊披上一襲紗衣，或者在胳膊上纏繞上一條顏色極為鮮艷的絲帶。

　　盛世繁華的時(shí)候，婦人們很愿意接納一些外來的她們認(rèn)為美的東西，在一個(gè)可以吃飽喝足的城市里，婦人們想要通過各種艷麗的裝扮，想要從男子那里得到更多的寵愛與尊重。

　　再加上，大唐本身就對(duì)貞潔一類的東西不怎么看重，至少還沒有把貞潔這個(gè)東西跟女人的生命聯(lián)系到一起。

　　大唐的婦人很少有守寡的，再嫁之婦在大唐并不會(huì)被旁人說三道四，只要是再嫁還是家里的大婦，她的權(quán)力不會(huì)比初嫁的婦人小。

　　李唐皇家的女兒們充分的享受著男女的情愛，勇敢的追求者屬于自己的獨(dú)特的愛情，為此，有的公主被吊死，有的公主被廢黜，有的扔水里淹死，還有被砍頭的，這些死亡的威脅并不能阻止她們追求愛情的腳步。

　　大唐男子還好，他們的改變不大，因?yàn)椋谂由砩习l(fā)生的改變，最終便宜的人是他們。

　　不過，簪花，涂抹胭脂，咬口媒子，熏香，畫眉這些手段，不少的大唐男子也在使用，所以，長(zhǎng)安城里的花美男也一年比一年多。

　　驕奢淫逸壞風(fēng)氣。

　　這是很多老古董一般的人說的話。

　　云初不這樣看，一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家，一個(gè)強(qiáng)盛到極致的國(guó)家，應(yīng)該有海納百川的氣度，唯有如此，才能得萬邦之利，強(qiáng)一國(guó)之邦。

　　云初是一個(gè)心口不一的人，看大食人的女奴，波斯女奴們穿著清涼的表演舞蹈，他看的很投入，甚至?xí)舐暤馁澷p。

　　而娜哈身上的衣著但凡有半點(diǎn)不合適，他的一張臉就拉的比驢臉還長(zhǎng)，比煤球還要黑。

　　大一統(tǒng)的國(guó)度，就該有大一統(tǒng)的氣度，云初喜歡看萬邦向大唐獻(xiàn)媚的模樣，口中雖然說著謙虛的話，但是呢，對(duì)于大食商人，波斯商人的獻(xiàn)媚，他是照單全收。

　　不論是金錢，還是美人，亦或是良馬，奇珍異寶他都照單全收，甚至連大食人講述的故事他也沒有放過。

　　因?yàn)樗牭搅嗽及娴摹兑磺Я阋灰埂贰?br>
　　因?yàn)橹v故事的人是大食人，聽故事的人是大唐人，然后，在大食與大唐之間的海島上，有一個(gè)國(guó)家叫做叫薩桑國(guó)。

　　國(guó)王山魯亞爾發(fā)現(xiàn)王后和妃子“不貞”，殺死她們后，國(guó)王每夜都要新娶一個(gè)少女，翌晨殺掉。

　　百姓受此威脅，十分恐怖，都帶著女兒逃走。可是國(guó)王照例追令宰相替他尋找女子，供他虐殺，當(dāng)時(shí)的婦女，不是死于國(guó)王刀下，便是逃之夭夭。

　　宰相的女兒山魯佐德為了使無辜婦女免遭屠戮，自愿嫁給國(guó)王。她用講故事的方法，引起國(guó)王興趣而暫不殺她，這樣夜復(fù)一夜直至連續(xù)講了一千零一夜，大都是勸善懲惡的故事，最終國(guó)王被感化，與她白頭偕老。

　　云初聽這樣的故事聽得非常享受，而娜哈則聽得七竅生煙。

　　“為啥不弄死那個(gè)國(guó)王？”

　　同樣在聽故事的鐘馗道：“因?yàn)樵谒械墓适吕铮藗儗?duì)于國(guó)王都很寬容，希望能通過智慧地方式讓國(guó)王，皇帝們善良。”

　　“如果我是那個(gè)山魯佐德，我在第一夜就會(huì)弄死那個(gè)該死的國(guó)王。”

　　溫柔笑道：“國(guó)王在大食人的故事中是強(qiáng)大的代表，是不可戰(zhàn)勝的化身。

　　還有一個(gè)問題就是，人們不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，愿意通過忍讓，或者別的方法來改變不可改變的命運(yùn)。

　　這一點(diǎn)上，不論是大食人還是大唐人，在這一點(diǎn)上別無二致。”

　　“我不管，我就是想要弄死那個(gè)國(guó)王！”

　　跟云初，溫柔這樣的官僚比起來，娜哈無疑是更加有勇氣的一類人，她深諳命運(yùn)不能為旁人所掌控，這個(gè)明晃晃的大道理。

　　盡管娜哈很是憤怒，她還是很想聽故事，尤其是那個(gè)能把回紇話說的跟黃鸝鳴叫一般好聽的小小的大食女子，能把這些瑰麗的故事講的跌宕起伏，讓人迷醉其中。

　　“這個(gè)小女孩歸我了！”

　　佛國(guó)的女王發(fā)話之后，小女子的主人驚喜萬分，虔誠(chéng)的將小女子獻(xiàn)給了佛國(guó)的女王陛下，還附贈(zèng)了很多的好東西給尊敬的女王陛下。

　　大食商人是世上最狡猾的商人，他們跟云初一路向長(zhǎng)安走的過程，其實(shí)就是一個(gè)不斷腐化，拉攏云初的一個(gè)過程。

　　在這個(gè)過程中，云初沒有表示出一星半點(diǎn)的反抗意思，只要你敢給，他就敢收。

　　太輕易被收買的人是靠不住的。

　　這個(gè)道理在大食人，或者大唐人的意識(shí)中，都是現(xiàn)成的，只是說法不同罷了。

　　所以，云初收到的禮物越多，給出的承諾越多，最后還主動(dòng)要給他們提供一些不適合的方便的時(shí)候，就連大食人跟波斯人看云初的眼神都有了鄙夷之意。

　　從那以后，這些商人們就再也沒有給過云初什么好處了，一個(gè)金塔勒都沒有給。

　　有了一個(gè)會(huì)講故事的大食小女子之后，娜哈這邊就等于開啟了一個(gè)嶄新的大陸。

　　“哥，哥，我在聽阿里巴巴跟四十大盜，可好聽了，你要不要一起聽？”

　　“哥，哥，你能給我弄一張會(huì)飛的飛毯不？我想嗖一下就飛到長(zhǎng)安。”

　　“哥，哥，今天晚上休息的時(shí)候，把所有的油燈都給我送過來，說不定某一盞油燈里面裝著一個(gè)大妖怪。”

　　阿里巴巴的故事云初當(dāng)然知道，阿拉丁神燈跟飛毯的故事云初當(dāng)然也是知道的。

　　不過，他不認(rèn)為自己能給娜哈弄到一張飛毯，或者找到一個(gè)裝著大妖怪的油燈。

　　小女孩就是一本人形的《一千零一夜》，這個(gè)大食女孩的生命跟這些個(gè)美麗的故事密不可分，她的生命存在的意義就是為了把很多的故事記在心里，然后再講給需要的人聽。

　　畢竟，大食人用來記錄文字的羊皮卷還是比較昂貴的，而埃及人制造出來的莎草紙質(zhì)量又不好，不好用來記錄這么冗長(zhǎng)的故事。

　　《一千零一夜》里不是只有一千零一個(gè)故事，而是大食人在說多這個(gè)概念的時(shí)候，一般會(huì)在，一百的后面加一，或者一千的后邊加一。

　　娜哈是一個(gè)大方的，她在得到一個(gè)好東西的時(shí)候，就喜歡讓更多的人都享受到。

　　因此上，在大食人小姑娘給她講過之后，她就會(huì)自動(dòng)翻譯成大唐話，再講給別人聽。

　　娜哈講的一點(diǎn)都不好，這孩子的文采也不好，手舞足蹈的給別人講故事的時(shí)候，很多時(shí)候她笑的直不起腰來了，聽故事的卻聽得面面相覷，不知道娜哈的笑點(diǎn)在哪里。

　　每回遇到搞不定的事情的時(shí)候，娜哈都會(huì)習(xí)慣性找自己無所不能的哥哥。

　　于是，娜哈在晚上講故事的時(shí)候，先是手舞足蹈的胡說八道一通，再由云初將娜哈顛三倒四的胡言亂語(yǔ)整理成一篇篇精美的故事說給眾人聽。

　　至此，人們才知曉，娜哈為什么會(huì)有那么多奇怪的神態(tài)跟動(dòng)作了。

　　不得不說，《一千零一夜》真的是一個(gè)很好的故事集子，原本對(duì)大食人一無所知的大唐人，通過聽了這些故事，就能知曉大食人的生活習(xí)俗與社會(huì)狀況，他們眼中的大食人會(huì)具象化，而不再是虛幻的，不可接觸的。

　　云初不知道這到底算是文化交流，還是文化入侵，因?yàn)樗嘈牛灰兑磺Я阋灰埂愤M(jìn)入長(zhǎng)安之后，必定會(huì)讓很多人喜歡。

　　只要喜歡這個(gè)故事的大唐人多了，平康坊里的那些機(jī)會(huì)主義者，一定會(huì)把這些故事演化成其余的藝術(shù)方式，最終大賺一筆。

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